この質問には日本人の渇愛(タンハー)「批判したくないし批判されたくない」という心に関係しています。
戦後の日本人は、教育や社会の空気を通して、「戦争をした自分たちこそが悪だった」と刷り込まれてきました。だからこそ、本来なら自分たちも背負うべきだった責任から、逃れることが出来たと言えます。
その結果、戦争を決定した軍部や政治家に、すべての責任を集中させることとなりました。
しかし実際には、当時の庶民もまた戦争に協力し、勝利を信じ、耐え忍びながら国家と一丸になって動いていました。
それほどまでに力を注ぎ、犠牲を払いながらも、結果は大敗でした。国土は空襲で焼かれ、多くの人が命を落とし、家族を失い、最後には原爆まで落とされた。
その現実はあまりにも過酷で、全てを失って途方に暮れて、とてもその責任を自分達で取ることなどできなかったのです。
だから庶民は、自分たちは上から命令されて従わされただけであり、自分たちの意思で戦争に加わったのではない、負けさせられた被害者なのだと思いたかったのです。
しかし本当は、軍部に反対しなかったどころか、むしろそれを賛成していたのもまた自分たちでした。
戦後の日本では官も民も、さらにマスコミまでも巻き込んで、行き過ぎた反戦主義へと傾いていきました。しかもこれは、戦争へ突入していったときの精神状態と、形を変えただけでよく似ています。正反対に見えても、実際にはコインの裏表でしかなく、同じカルマの上に立っています。
そのカルマとは、「批判されたくない」という渇愛であり、全体の流れに逆らうことがタブーのカルマです。
このカルマがある限り、たとえ国が傾くような局面であっても、反戦という正しさを絶対化し、現実を見失ったまま突き進んでしまう。自分たちも一体となって戦ったにもかかわらず、当時の軍部や政治家だけを絶対悪にしてしまったため、他国から糾弾されても、それをそのまま受け入れるしかなくなったのです。
このカルマによって、例え国が潰れても反戦を押し通してしまうような極端な状態になっています。
どれほど苦しい現実であっても、そこから逃げずに向き合うことができれば、他人に答えを押しつけられるのではなく、自分自身で解決の道を見つけられるようになります。